A guerra a Gaza se desenrolou diante dos olhos do mundo com visibilidade sem precedentes. Desde o primeiro dia, sua violência foi transmitida continuamente em tempo real através de imagens, videoclipes e transmissões ao vivo. A suposição era que essa exposição despertasse a consciência da comunidade internacional e prontassem ações significativas dos líderes globais.
Mesmo sem depender das imagens mais gráficas ou controversas, as evidências documentadas são esmagadoras: os bebês puxados de escombros, crianças enfraquecidas pela lazeira prolongada e pacientes hospitalares não tratados em instalações sem medicamentos básicos ou equipamentos, alguns dos quais estão sujeitos a bombardeios.
A evidência visual de Gaza permanece porquê prova contra um mundo que falhou em tomar uma ação séria diante das atrocidades que desafiam o recta internacional, minam a Missiva das Nações Unidas e os princípios humanos e éticos fundamentais, apesar dos protestos de multidões irritados pelo genocídio e provocados pela brutalidade. Esse fracasso evidente levanta justificadamente questões difíceis sobre a paridade de vida, distinção e direitos entre os seres humanos neste mundo.
Imagens encenadas e outros ignorados
A guerra brutal de extermínio em curso na filete de Gaza revela um fenômeno de imagens fabricadas e exageradas, que coincide com a falta de preocupação com outras realidades documentadas, apesar de serem indiscutíveis e inequívocas.
Existem muitos exemplos disso, porquê uma imagem fabricada promovida por propaganda de ocupação, alegando mostrar o corpo carbonizado de uma petiz supostamente queimada por palestinos em um assentamento perto da filete de Gaza em 7 de outubro de 2023.
Esta imagem fabricada e outros porquê foram usados porquê munição em uma campanha de incitação agressiva para justificar a realização de uma guerra brutal de extermínio em Gaza e para despojar o povo palestino de sua humanidade. Enquanto isso, as mesmas plataformas políticas e de mídia, muitas das quais são proeminentes e influentes globalmente, mostraram pouca preocupação com o grande número de cenas documentadas nas quais o Tropa de Ocupação queimou os corpos de crianças e bebês na filete de Gaza, onde corpos carbonizados acumularam -se em cenas que choquem profundamente a consciência humana.
O viés nesse contexto não se limita à dualidade de fabricação e excesso de um lado e virando os olhos e a indiferença do outro. Também está conectado à negação do recta das vítimas palestinas ao reconhecimento e à verdade de seu sofrimento em universal. Quando esse sofrimento é reconhecido, é frequentemente solitário do assaltante que o causou, deixando incidentes sem um executor ou na voz passiva, principalmente quando o assaltante é israelense. Isso se reflete na redação da manchete que geralmente é moderada: “morte” em vez de “matar”, por exemplo. Contrasta acentuadamente para a atenção relativamente aumentada dada às baixas israelenses, mesmo quando o dano é meramente assumido.
O viés também é evidente na relutância em invocar a atenção para a verdade de crianças e civis palestinos serem vivos; Seus corpos frágeis queimavam pelo queimação do tropa chovendo em suas tendas o tempo todo. Isso está ligado ao status protegido das narrativas da propaganda medial monopolizadas pelo poder ocupante, que geralmente exclui qualquer menção de que as crianças palestinas sejam queimadas, mesmo quando imagens e vídeos delas são amplamente divulgados do campo.
Essa incongruência não pode ser entendida sem considerar a verdade da centralidade ocidental globalizada, que, por meio de seus mecanismos e influência institucional, monopoliza efetivamente a preocupação global por certos eventos e gera seletivamente simpatia de conformidade com seus próprios vieses familiares.
E mesmo quando certas imagens ou desenvolvimentos se forçam à visão global, eles são recebidos com simpatia cuidadosamente medida, nem perto da sintoma de tristeza e emoção que se seguiria se as vítimas fossem da população ocupante ou de outros grupos mais privilegiados, porquê europeus ou ocidentais em universal.
Tornou -se simples, com base em muitas comparações disponíveis, que a lógica do viés medial ocidental coloca a vida de algumas pessoas supra de outras em termos de preocupação e simpatia. Esse viés globalizado, por sua influência, alcance e persistência, fornece cobertura moral de longa data para a violação da vida palestina, distinção e humanidade, ano posteriormente ano, à vista do mundo.
Isso ocorre com práticas cada vez mais enganosas: reduzindo a preocupação global com o que está acontecendo com elas, suprimindo a indignação pública e oferecendo justificativas preventivas seguidas de respostas verbais fracas quando a graduação da brutalidade é exposta. Ainda existe uma recusa consistente em invocar as coisas por seus nomes: o que está acontecendo raramente é rotulado porquê genocídio, atrocidades, limpeza étnica ou política de lazeira, muito menos descrita porquê terrorismo.
Horror dos campos de lazeira
Facos pálidos e corpos emaciados se reúnem em grande número em procura de um pedaço de pão, um gole de chuva ou uma repasto simples para mantê -los vivos, embora muitas vezes em vão depois de horas de espera exaustiva. Crianças e bebês morrem de lazeira, enquanto outros aguardam sua vez em uma lista crescente de morte iminente, tudo à vista e audição do mundo. As mulheres grávidas em condições críticas são deixadas sem cuidados básicos, os recém -nascidos não são atendidos e os bebês prematuros não têm proteção importante.
Esses horrores crescentes não são o resultado de um sinistro ou seca oriundo, mas os efeitos visíveis de uma política deliberada e cuidadosamente programada, projetada para retirar uma população vulnerável dos meios de sobrevivência. Eles são roubados de comida e distinção básica enquanto negociam com eles sobre seus direitos, suas terras e sua própria existência.
Alguém poderia imaginar que um governo ou tropa no mundo ousaria travar uma guerra de lazeira prolongada contra uma população inteira localizada no coração do planeta, ao longo do Mediterrâneo? Alguém poderia imaginar que os autores o fizessem publicamente, insistentemente e até orgulhosamente? Isso foi associado ao pedestal militar contínuo, endosso político e pedestal econômico generoso das capitais ocidentais, juntamente com negligência conspícua no mundo sarraceno.
Essa maldade tornou -se uma verdade visível, de cor e imagens ao vivo, à medida que a ocupação israelense sujeita o povo palestino na filete de Gaza, ou mais precisamente, uma sociedade composta principalmente por crianças e mães a uma campanha rigorosamente controlada de extermínio e lazeira. Os moradores, seus estômagos vazios, são bombardeados incessantemente no que se tornou um campo de homicídio ao ar livre, sob transmissão global ao vivo.
Essas imagens diárias exigem perguntas sérias de meios de informação, plataformas de mídia e instituições políticas e civis em todo o mundo.
Agora é evidente que o mundo está prestes para tolerar todos esses horrores, mostrar clemência em relação a eles e desviar o olhar deles. Ou por outra, os autores recebem tempo e espaço para continuar e intensificar sua barbárie, desde que afetem exclusivamente uma população específica e sejam realizados por aqueles que recebem isenção da prestação de contas e colocados, na prática, supra do recta internacional e de suas instituições. A difícil epílogo é que a resposta global a esses crimes não é objetiva; Depende da identidade do assaltante e da vítima.
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Houve uma suposição de que conquistar brutalidade na câmera, compartilhá -la por meio de transmissões ao vivo e documentá -la em relatórios confiáveis seria suficiente para pupular o mundo em ação e impedir os autores e pressionar seus apoiadores para parar.
Mas essa brutalidade documentada encontrou apoiadores ansiosos, alguns dos quais emitiram ameaças repetidamente para “furar os portões do inferno”. O genocídio, a devastação, o deslocamento e a lazeira foram todos acompanhados por justificativas preventivas sob a reivindicação do “recta de Israel de se proteger”.
O taboca atinge seu pico através da contínua clemência, silêncio e indiferença, todos expressos em preocupação vaga, apelações suaves ou respostas mornas. Isso contrasta fortemente com a forma porquê o mundo teria reagido se tais horrores tenham atingido outras populações, porquê ocidentais, brancos ou aqueles das regiões privilegiadas do planeta. Certamente, a reação teria sido dissemelhante se o assaltante não tivesse sido o regime de colonos ocupantes na Palestina.
Quando o impacto das atrocidades documentadas começa a desgastar
Uma incongruência pode ser observada ao revisar momentos passados no mesmo lugar. Imagens icônicas uma vez provocaram reações significativas durante os ofensivos israelenses anteriores em Gaza: porquê o bombardeio da Escola Al-Fakhoura no setentrião de Gaza durante o inverno de 2008-2009, o homicídio de quatro crianças Bakr brincando na praia no verão de 2014, ou a devastação da Media Jalaa Tower durante a Praia de 2021
Nesses momentos, a câmera capturou cenas horríveis que provocaram indignação global e pressionaram Israel a moderar sua agressão, apesar das justificativas pré-existentes.
Mas o grande volume de imagens horríveis durante esta campanha prolongada de extermínio despojou essas cenas de seu status fabuloso, fazendo com que pareçam “comuns” ou mais “toleráveis”, desde que envolvam pessoas fora da esfera privilegiada da atenção global.
Essa reparo sátira levanta questões difíceis sobre se a cultura visual global pode se tornar dessensibilizada a certas atrocidades ao longo do tempo, perdendo o poder da raridade e do choque. É porquê se a ocupação tivesse “treinado” o mundo para se afazer a esses horrores, que continuam a aumentar antes do público global, mesmo que uma única imagem “rara” no pretérito fosse suficiente para enfraquecer o mundo e prontas declarações de tristeza e choque.
Quando as principais plataformas políticas e de mídia mostram indiferença em relação a essas atrocidades visíveis e deixam de dar a eles devido ao peso emocional ou editorial, o público pode crer, ingenuamente, que esses horrores não merecem atenção, não são suficientes para despertar emoções e não exigem ação urgente ou calcário moral.
Essa é a lógica da “brutalidade suportável”, pois se manifesta no fluxo regular de atrocidades que já foram pré-justificadas, apoiadas francamente e generosamente financiadas por governos e instituições que se orgulham de fazer segmento do “mundo livre” e reivindicar um terreno moral, sem setor de seu papel de encorajar a matança de tamanho, a devastação e a renda de renda.
É crucial resistir à lógica da repetição e dessensibilização, o que embebeda a preocupação do público. Mas, embora a repetição possa minar o impacto do choque, certas estratégias narrativas ainda podem realinhar a percepção do público com consciência humana e transparência moral.
Uma abordagem é se concentrar em histórias específicas, ressaltar experiências individuais e trazer nomes e rostos leves, humanizando o sofrimento e restaurando o engajamento emocional.
Por termo, a verdadeira esperança reside em mobilizar respostas imediatas e gerar pressão pública ativa, regional e globalmente, para despertar consciências e exigir ações. Esse tipo de pressão é importante para enfrentar os tomadores de decisão e aqueles que exercem poder e os responsabilizam por seu silêncio, complacência ou inação que permite a brutalidade contínua.
Deve -se reconhecer que a brutalidade da guerra de extermínio e lazeira tem seus apoiadores, aqueles que a apoiam direta ou indiretamente, justificam ou permanecem cúmplices através do silêncio ou declarações fracas.
Mesmo críticas leves e apelos suaves contribuem para permitir essa brutalidade e limpar o caminho para sua prosseguimento, enquanto oferecem negações superficiais do extermínio, acompanhadas por declarações ocas de pena.
A complacência sustentada encoraja a ocupação a escalar sua brutalidade, reforçando a sensação de que esses horrores visíveis não garantem sérias conseqüências. Em vez disso, eles recebem expressões superficiais de “preocupação” e focavam foco na “difícil situação humanitária”. O governo genocida interpreta reações cúmplices ou tímidas porquê uma luz verdejante para continuar suas políticas, sem nenhum repto ou dissuasão sério.
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