Participando do mais recente protesto em volume em solidariedade com a Palestina, coincidindo com o Comemoração do Nakbame levou a um caminho de reflexão sobre a eficiência de tais ações na meio de mudanças políticas reais. Apesar da participação suculento e da coragem mostrada diante das repressão policial e do repressão direcionada de líderes de movimentoa questão medial permanece clara: não houve resultado político significativo.
A situação na Palestina, e particularmente Gaza, permanece inalterada. O genocídio continua. Enquanto alguns mudanças podem ser observadas no oração político do Reino Unoestes não são significativos o suficiente para mudar o curso dos eventos no terreno, nem são necessariamente o resultado desses protestos. Mais plausível, eles refletem correntes geopolíticas mais amplasincluindo fraturas na federação transatlântica e uma novidade direção de viagem na política externa européia que começou durante o governo Trump.
Quando falo de resultados políticos, não quero proferir registrar oposição moral ao genocídio, adotando uma posição de princípio, ou mesmo Mudança de opinião pública. Estes não são, por si só, realizações políticas tangíveis, a menos que possam ser transformadas em alavancagem real.
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Alguma alavancagem foi criada, porquê evidenciado pela mudança do trabalho em base a Independentes pró-Gaza em alguns círculos eleitorais. Mas isso permanece insuficiente. Não mudou a verdade material no terreno para os palestinos em Gaza. Não produziu uma mudança significativa nas demandas do governo do Reino Uno para Israel, muito menos enfraquecer a federação UK-Israel ou levar à imposição de um embargo de armas que prejudicaria os interesses ou a imagem israelense. Tampouco mudou fundamentalmente a narrativa da mídia convencional, que permanece amplamente simpática a Israel ou pelo menos continua a justificar suas ações.
As críticas ao movimento de protesto geralmente destacam duas limitações principais: rotas controladas e narrativas restritas. Manifestações que marcharam ao longo de caminhos projetados pela polícia raramente representam uma ameaço direta aos interesses do Estado. Tais protestos não ocupam de maneira significativa o espaço público de maneiras que drenam recursos ou forçam as autoridades a licença. As resultantes manifestações sancionadas pelo estado, embora visualmente poderosas, limitam a imaginação e as ações políticas. Eles se tornam válvulas de pressão, oferecendo uma saída para a raiva do público sem traduzi -la em mudança significativa de mudança de política ou desafios sistêmicos mais profundos.
Aliás, a narrativa estática em torno das demandas, porquê pedidos persistentes de um sobrestar -fogo sem aumentar as demandas em resposta à guerra intensificadora de Gaza, ressalta a imaginação restrita dos protestos. A incapacidade ou falta de vontade do movimento em mudar em direção a demandas mais impactantes, porquê um embargo de armas até que exemplifique muito recentemente essa limitação.
Esta sátira unifica perspectivas díspares, de proponentes de ação direta que vêem protestos porquê um meandro de métodos mais materiais impactantes que causam danos reais às empresas que permitem o genocídio, a figuras de estabelecimento que argumentam que mudanças políticas genuínas exigem a construção de instituições de longo prazo dentro dos corredores de poder e geração de conhecimento para influenciar a política. Surpreendentemente, ambos os fins do espectro político chegam a conclusões semelhantes sobre a ineficácia desses protestos de movimento.
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No entanto, essas críticas ignoram aspectos críticos das demonstrações de volume. Em primeiro lugar, para muitos participantes, reclamar representa sua capacidade máxima de engajamento e risco político. A escolha enfrentada pela maioria dos manifestantes não está entre participar de um protesto e se envolver em ações diretas ou atividades de construção de instituições. Em vez disso, é entre a participação ativa em uma prova coletiva de dissidência e desilusão passiva, ficando em moradia com raiva das notícias sem saída ou frase significativa.
Os protestos servem a vários propósitos essenciais além da estratégia política: oferecem solidariedade moral e emocional, momentos educacionais para as gerações mais jovens e oportunidades de construção de coalizão lugar e pátrio. As manifestações fornecem um tino de comunidade e segurança, fazendo com que os indivíduos se sintam conectados e ouvidos, benefícios emocionais e psicológicos cruciais, muitas vezes subvalorizados pelos críticos focados unicamente em resultados políticos diretos.
Em segundo lugar, os protestos em volume oferecem demonstrações consistentes e altamente visíveis de sentimento público. Essa visibilidade é politicamente valiosa e permite dinamicamente mudanças narrativas quando os grupos investem organizacionalmente nesses protestos. Por exemplo, quando o “Máscara de Maersk“Campanha iniciada pelo movimento da juventude palestina Exporções de armas do Reino Uno para Israelmudou com sucesso as narrativas de protesto para exigir um embargo de armas. Da mesma forma, ativistas de grupos porquê Ação da Palestina Libelo ativamente durante protestos, recrutando efetivamente os participantes para iniciativas de ação direta. Assim, os protestos constituem arenas dinâmicas capazes de evolução narrativa e mobilização.
Por término, essas perspectivas críticas subestimam o imenso trabalho organizacional necessário para sustentar movimentos de volume. Os protestos atuais se baseiam em décadas de trabalho e sacrifício dedicados, aproveitando o legado organizacional de movimentos anteriores, porquê o protestos de guerra anti-Iraque e o movimento socialista que uma vez controlava o Partido Trabalhista, centrado em figuras porquê Jeremy Corbyn.
Coordenando com sucesso diversas coalizões, incluindo grupos judaicos, comunidades muçulmanas, sindicatos e redes anti-racistas mais amplas exigem profundos compromissos e esforços sustentados de construção de crédito. Grupos ativistas mais recentes pedindo escalada imediata ou mudanças táticas devem reconhecer e respeitar esses fundamentos. Tentar gerar mobilização em volume sem reputar essa história subestima significativamente as realidades da organização da comunidade.
Exploração de Charles Tripp do Espaço Público reforça esses pontos, enfatizando porquê os protestos recuperaram o espaço público e afirmam os direitos dos cidadãos por meio de ações coletivas. Protestos desafiam simbolicamente e praticamente estruturas de poder dominantes ao ocupação visivelmente de espaços normalmente controlados pelo Estado. Aliás, porquê Kaveh Ehsani argumenta que os espaços públicos não incorporam inerentemente o potencial democrático; Eles se tornam politicamente significativos precisamente por meio de ações coletivas e deliberadas, porquê protestos em volume. Enquanto os protestos sancionados pelo Estado podem parecer inadequados para fabricar mudanças políticas imediatas, eles inegavelmente constituem fundamentos cruciais sobre os quais podem erigir compromissos políticos mais radicais ou sustentados.
Manifestações em volume, apesar das críticas válidas sobre sua eficiência política direta, oferecem caminhos críticos para solidariedade emocional, evolução narrativa e infraestrutura organizacional fundamental. Reconhecendo seu potencial dinâmico, ativistas em espectros táticos e ideológicos devem reputar esses protestos porquê elementos essenciais, embora não exaustivos, na luta mais ampla por mudanças políticas significativas.
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